주님이 원하시는 깨어있는자? 가 되어서 축복을 받으시기를 기원합니다
먼저 마태복음 25장 본문의 말씀을 읽어주시기를 바랍니다.
01 그 때에 천국은 마치 등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니
02 그 중에 다섯은 미련하고 다섯은 슬기 있는지라
03 미련한 자들은 등을 가지되 기름을 가지지 아니하고
04 슬기 있는 자들은 그릇에 기름을 담아 등과 함께 가져갔더니
05 신랑이 더디 오므로 다 졸며 잘쌔
06 밤중에 소리가 나되 보라 신랑이로다 맞으러 나오라 하매
07 이에 그 처녀들이 다 일어나 등을 준비할쌔
08 미련한 자들이 슬기 있는 자들에게 이르되 우리 등불이 꺼져가니 너희 기름을 좀 나눠 달라 하거늘
09 슬기 있는 자들이 대답하여 가로되 우리와 너희의 쓰기에 다 부족할까 하노니 차라리 파는 자들에게 가서 너희 쓸 것을 사라 하니
10 저희가 사러 간 동안에 신랑이 오므로 예비하였던 자들은 함께 혼인 잔치에 들어가고 문은 닫힌지라
11 그 후에 남은 처녀들이 와서 가로되 주여 주여 우리에게 열어 주소서
12 대답하여 가로되 진실로 너희에게 이르노니 내가 너희를 알지 못하노라 하였느니라
13 그런즉 깨어 있으라 너희는 그 날과 그 시를 알지 못하느니라
여기서 등과 기름이 무엇인가를 아는 것이 중요합니다. 어떤 이는 등이란 믿는자의 선행을 의미하고 또한 일반적으로 기름은 성령이라고 여기고들 있습니다. 만약 기름이 성령이라면 8절에서 말하는 성령을 어떻게 나누어 달라고 할 수 있으며 성령을 어떻게 나누어 가질 수 있단 말입니까? 본문에서 말하는 [기름]은 성령을 가리키는 것이 아니라 [그날 준비말씀]입니다.
어리석은 다섯처녀는 신랑이 오시는 그 때에 놀라서 주님의 날에 대한 지식 얻기를 구했지만 시간의 임박성으로 주님을 맞을 지식을 가르침 받을 수 없게 된다는 것입니다.
그리고 [그날 준비말씀]이란 그날 예언말씀으로서 대표적인 말씀은 [요한계시록]이고 부수적으로 여러 [그날 예언서들]입니다
본문에서 주님께서 핵심적으로 교훈하시는 말씀은 예수님께서 교훈하신 말씀을 듣고 그 말씀[그날 준비말씀]을 지켜 깨어 있으라는 것입니다.
그 말씀을 지켜 깨어 있으라 하는 것은 일반적인 말씀 보다는 특별히 [그날 준비말씀]을 지켜 깨어있어야 되는데, 엄밀히 말하자면 종말의식을 가지고 그날을 사모하는 마음과 의지가 원동력을 발휘하기에 [그날 준비말씀]의 요구를 충실히 이행할 수 있는 것입니다.
여기서 미련한 다섯처녀가 등불은 가진 상태에서, 기름 곧 [그날 준비말씀]을 준비하지 않았지만, 사실 등불이라고 하는 것도 누구나에게 그렇게 쉽게 얻어지는 것은 아닙니다. 등불 역시 말씀을 지켜야만 얻을 수 있는것입니다.
왜냐하면 미련한 다섯처녀가 가져간 등불이라는 것도 거저 쉽게 얻어지는 것이 아니라, 등불 그 의미가 기도하며 말씀을 지켜 행하는 것, 즉 다시 말하면 종말의식을 가지고 그날을 사모하여 그날을 준비하는 기도를 드리며 말씀(그날 준비말씀이 아닌 말씀)을 지켜 행하고 그날을 준비하고 행하는 전반적인 모든 행위)이기 때문에 누구나가 쉽게 등불을 가질 수 있는 것도 절대로 아닌 것입니다.
여기서 미련한 다섯처녀와 슬기로운 다섯처녀는 종말의식을 가지고 그날을 사모하여 그날을 준비하는 기도를 드리며 말씀(그날 준비말씀이 아닌 말씀)을 지켜 행하고 그날을 준비하고 행하는 전반적인 모든 행위를 한 것임에는 열처녀가 모두 동일합니다.
단지 슬기로운 다섯처녀는 동일한 행위와 함께 따로 기름[그날 준비말씀]을 준비했다고 본분에서 표현했지만, 기름[그날 준비말씀]을 준비하는 과정에서 [그날 준비말씀]에서 요구하는 말씀을 충실히 지켜 행하기 위해서 얼마만큼의 행함(노력과 공을 들임)을 하였겠습니까?
아래의 깨어있다 의미를 설명하는 네 가지의 그날 준비의 조건을 충족해야만 깨어있는 것으로서 깨어있는자 곧 [그날 준비자]인 것입니다.
반대로 그날을 사모함이 없이 믿고 있으면, 언젠가는 재림하실 것이라는 막연한 때에 진노의 심판과 함께 늦은비로 임하신다는 것입니다.
주님께서 말씀하신 깨어있어 도적이 구멍을 뚫지 못하게 하라는 말씀은 종말의식이 없으면 사탄에게 공격을 당하여도 모르고 주님께서 요구하신 말씀을 잃고 세상과 짝하는 삶을 살게 된다는 뜻입니다.
종말의식을 무장한 상태가 선두로 향하는 중심이 되어서 목표인 [그날 준비말씀]을 체계적으로 준비해나가야만(완비) 그날의 징조가 나타날 때 담대하게 주님 앞에 서게 됩니다(O)
왜냐하면 깨어있다 라는 의미가 그날을 준비하는 전반적인 모든 행위를 뜻하는 것으로서, [그날 준비말씀]을 지키는 행위야말로 깨어있는 것에 포함되는 핵심적인 행위이기 때문인 것입니다.
깨어있다 라는 의미란, (1)종말의식을 가지고 (2)그날을 간절히 사모하여 (3)그날을 위한 기도를 하며 말씀(그날 준비말씀 아닌 말씀) 을 지켜 행함 (4)[그날 준비말씀 (요한계시록 외 ...)]을 깊이 깨달아 알고 [그 요구에 충실하기 위해 이행하고 지키는 행함]를 의미하기에, [그날 준비말씀]을 지키는 것이야말로 그날을 대비하는 중추적인 준비행위이기 때문인 것입니다. 여기서 (1), (2), (3) 은 공통적으로 열처녀 모두 준비한 것이지만, 미련한 다섯처녀가 마지막 (4)번을 준비하지 않음으로, 그날을 대비하는 중추적인 준비행위인 [그날 준비말씀]을 준비하지 않았다는 말은, 일반적인 말씀은 지켰으나 [그날 준비말씀]을 준비하지 않았고 지키지 않았기 때문에 깨어있지 못한 경우로 처분된 것입니다. 이해하시기를 바랍니다. 백퍼 충족해야만 주님이 원하시는 깨어있는 자 곧 제가 명명한 [그날 준비자]가 되는 것입니다.
(추신) 미련한 다섯처녀가 가진 등불도 빛을 발하기에, 그들도 종말의식을 가지고 그날을 사모하여 기도하며 그날 준비말씀이 아닌 말씀은 지킨 것입니다.
왜냐하면 본문 1절 중하반절에 "~등을 들고 신랑을 맞으러 나간 열 처녀와 같다 하리니", 라고 하셨는데, 여기서 열처녀 모두 등을 들고 신랑을 맞으러 나갔다 하심으로 미련한 다섯처녀도 신랑을 맞으러 나가기 위한 자기들 나름의 준비를 한 것임을 알수가 있기 때문인 것입니다. 아무런 준비도 없이 신랑을 맞으러 나갈 수는 없는 것이기 때문인 것이지요. 주님께서는 종말의 때에 주님의 날을 맞이하기 위해서는 충분한 시간 전부터 철저히 준비하도록 하시기 위해서 배려하시고 본문의 말씀 속에 기름이라는, 그날 준비말씀의 중요성을 강조한 것입니다. 기독교는 준비의 시간이 필요하기에 지금 현제에 어떠한 믿음으로 나아가느냐가 중요합니다. 하루아침에 될 수가 없기에 말입니다.
깨어있는자란, 주님의 재림을 사모하여 종말의 날을 맞기 위한 기도를 하며 [그날 준비말씀]대로 그날을 준비하는 자, 곧 [그날 준비자]인 것입니다(요한계시록의 인지와 종말의식이 있시 준비하는 것이 가장 중요함). 깨어있는자 란 단어상으로도, 이해하고 설명하기도 쉽지 않기에 지금부터는 [그날 준비자]로 부르겠습니다. 깨어있는자가 그날을 (철두철미하게) 준비하기 때문에 그날 준비자로 부르겠습니다.
요한계시록이 핵심적이고도 필수적인 그날 준비말씀이지만, 현재 시중에 나와있는 요한계시록에 대한 주석이나 설명 등은 오류가 대부분입니다. 주석으로 공부하지 마시고 차라리 기도하면서 응답을 받으시기를 바랍니다.
이에 대해서는 요한계시록 구절을 인용해서 설명을 하는 것이 맞기 때문에 지금은 생략하겠습니다.
반대로 그날을 사모함이 없이 믿고 있으면, 언젠가는 재림하실 것이라는 막연한 때에 진노의 심판과 함께 늦은비로 임하신다는 것입니다.
주님께서 말씀하신 깨어있어 도적이 구멍을 뚫지 못하게 하라는 말씀은 종말의식이 없으면 사탄에게 공격을 당하여도 모르고 주님께서 요구하신 말씀을 잃고 세상과 짝하는 삶을 살게 된다는 뜻입니다.
등불도 기도하며 말씀을 지켜 행하는 것에는 공통임(종말의식을 가지고 주님의 날을 간절히 사모하여 그날을 준비하는 기도를 드리며 말씀을 지키고 행하는 모든 행위임, 단지 그날 준비말씀만 빠져있음)이고 (주의: 누구나가 등불을 가지는 것이 절대 아닙니다)
(마태복음 24장)에서 언급하신 주인이 올 때에 때를 따라 양식을 나누어주는 주인의 종에게 복이 있다고 하셨음으로, 기름이란 주님의 교훈의 말씀을 준비하여 주님의 날을 위한 지식의 저장(그날 준비말씀)이기 때문에 곧 주님의 날에 위해 준비할 수 있는 지식의 말씀인 것입니다.
또한, 핵심적인 그날 준비말씀인 요한계시록의 말씀을 모르거나, 더하거나, 빼거나 하면 어떻게 되겠습니까?
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